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2015年11月1日 星期日

進入邪教的緣由與療癒之路

前言:這是我原本寫的完整推薦文,但,出版社基於字數的考量,將一些我認為重要的文字刪除,今日,我想,還是應該將完整的文章在這裡發表﹣﹣「進入邪教的緣由與療癒之路」﹣﹣

台灣方智出版社寄來這本書:『洗腦:X JAPAN主唱的邪教歷劫重生告白
洗脳 地獄の12年からの生還』,問我有沒有興趣寫一篇推薦文。

我看到書的簡介,心中一動,第一個直覺就是我必須寫,但,我在紐約榮格學院心理分析師受訓的升等考試就在眼前,一個我準備了五年的重要考試。我有這樣的時間與精力來寫嗎?

我是真的沒有這樣的時間來寫,於是告知了出版社。

但,每每午夜夢迴,我的腦袋里,文字不聽我的指揮控制,一句句的出現,我終歸投降,決定面對白紙,開始將腦中的飛舞的感覺與字,一個個的抓下來,記錄下來。

然而,這是一個需要至少一本書才能談清楚的療癒課題;一篇推薦文,我能夠說多少,才能表達這麼多,這麼深的生命課題?

是的,一個很深的生命課題:一個人會選擇進入一個身心靈的靈修團體,或是追尋一個大師,都是因為生命遇到的困境,靈魂深處痛苦悲傷無奈失望迷茫的吶喊,需用找到一個出路,找到一個可以讓身心安頓的答案。

但是,很多人卻都走偏了,走了岔路,包括過去的我,經歷了很多的身心動盪,生命價值信念的建立,瓦解,崩盤,撕裂,背板,遺棄,最後心力交瘁,痛徹心扉。

於是,清醒或不清醒,甘願或不甘心,心碎的離開這個原本以為會帶給自己身心圓滿的究竟之所。

到底,一個人,無論是何身份地位,有無學識基礎,為何會走岔了路呢?

這來自內心深處的匱乏,缺乏對自己的愛與信心,而這深刻的靈魂匱乏,不是任何身份地位學識金錢可以填滿安心的。

為何匱乏?

內心深刻的匱乏來自一個小小孩,渴望被身旁照顧我們的大人的愛,渴望被看到,被陪伴,而終究不可得。
這麼深刻的匱乏遺憾就一直跟著我們。

在作者Toshl的故事里,我們可以看到那個小小男孩,對於愛與陪伴的渴求而終究不可得:Toshl從書一開始,談到渴望父親的愛,甚至在很小的時候就必須自己長途搭車去看望父親,這時,我好奇,他的母親在那裡?為何沒有陪伴這個小男孩?一直看到到書的中途,才看到母親對於作者金錢上的貪婪掠奪。

這位母親,內在有一個從來沒有好好被陪伴,被看到的小孩,長大之後只想拼命做到功成名或佔有金錢就來證明自己的存在,感覺被看到,所以即使自己當了父母,也犧牲了自己的小孩,很難去陪小孩的,看到小孩。於是整個社會都一直渴望被看到,永遠不得,一代一代的悲傷,一直傳下來。

而Toshl,一個沒有得到父母充實的愛的小男孩,長大之後,即使站在舞台上,收到上萬人的歡呼敬仰,心裡深處還是空虛的,這時候,不真實的愛情,虛假的療癒大師就乘虛而入,佔據了Toshl全部的身心。

一般人會好奇,甚至覺得不可思議,Toshl是個有社會經歷的成人,為何會愚蠢到如此不堪的地步?

這是因為當一個人在長久處於身心匱乏的情況之下,渴望愛,渴望被看到的心會越來越強烈,這麼強烈的渴望一直沒有被滿足,會讓一個人會退化到像一個小孩一樣,失去基本的判斷力,這時候,若是上了一些居心不良,操縱身心的課程,加上假大師說了一些似是而非的假真理與安慰話語,觸及心裡久藏的痛苦,以為自己終於被看到,被了解,於是就強烈的渴望假大師繼續的陪伴,即使這樣的陪伴,是必須賠上身心煎熬背叛掠奪,12年轉眼即逝,突然驚覺清醒,已是滄海桑田!

而一個假大師背後的形成是何而來?假大師常常有邊緣性人格的特質。一個邊緣性人格的人,是因為在嬰兒時期或之前就受了傷害,在當時這個嬰兒還不知道他與母親不是同一個人,所以意識上還沒有主體與客體之分,分不清自己與他人的界限在那裡,所以長大之後,對於他人的感覺,念頭會很敏感,所以很容易說話就直入他人心,進而操縱他人;同時,因為沒有健康的界限,強大的自我膨脹感,與深刻的匱乏感,覺得他人的身體,金錢,感情,也是自己的,沒有人我之分,於是就成了掠奪。

這裡我想強調,並不是邊緣性人格就是不好,不健康的,大多數的人都有這樣的特質,只是多與少之分,同時,如果能夠得到及時的療癒,健康的成長,邊緣性人格的人是可以很善體人意,感同身受的,所以,從小所受的傷害,可以成為生命的阻力,或療癒之後,轉化成助力,就在于是否有療癒。

這本書所談及的,如果更深入,可以看到社會上存在很多問題,都來自內在受傷的小孩,以為答案在大師或威權身上,相信更高的力量在外面,并感覺不到自己的力量。即使看完這本書,還是沒有察覺到自己或自己參與的組織是有問題的,認為自己并沒有像Toshl這麼愚蠢。

Toshl經歷的,是身體上粗暴的折磨與身心控制,然而很多人經歷的,是被假大師用言語,技術,宗教,哲學等似是而非的心靈控制,來滿足假大師的物質或自我慾望。

又或者,我們迷失于「國家,政黨,社會,文化,媒體等大師」強加在我們身上的價值觀,為其賣了一輩子的命而不自知。

這個社會存在著太多的痛苦,就是因為我們小時候沒有被“看到”。 於是,我們窮盡一輩子來希望被看到:我要很美麗,很乖,很聽話,很聰明,很頑皮,很壞,很有能力,為你付出很多,或很有錢,很有勢力,或染上不同的上癮癥等等,來感覺到自己的存在,希望被看到。

慢慢的,在這過程中,我們卻失去了自己,因為已經扭曲了自己太久了,早已忘記自己到底是誰?自己真正的感覺為何?自己真的要的是什麼?

世間人一輩子眼睛都是向外的,需要他人的注意力,在照顧他人,看到他人,而看不到自己。

我們將力量放在外面,而忘記,更高的力量永遠在內,而不在外面!

是時候了,是清醒的時候了。

東方社會對於威權的迷茫崇拜,來自與內在匱乏信心與愛。從邪教出來之後,心理的康復療癒工作是很浩大的,因為整個價值系統必須從新整理,很多人會經歷很長時間的憂鬱痛苦但又找不到人說。在西方國家對於這個議題已經有很深入的研究,及離開邪教之後的心理重建書籍與專業心理師見面的療癒之旅。

一個人的療癒旅程是長遠的,而且是需要被陪伴的,就像,一個嬰兒一定要有一個溫暖的母親照顧,嬰兒看著媽媽的眼睛,知道自己被媽媽看到,嬰兒才能感覺到自己的存在,同時從母親那裡感覺與對應到不同的情緒,才能感覺與證實到自己的情緒。

尤其是心理師專業的長期陪伴,才能真正的療癒與轉化。為何專業心理師的陪伴與假大師的陪伴是不一樣的?因為專業的心理師是受到法律的約束,同時,有健康的界限,如固定見面的時間,與費用,同時,一個專業心理分析師的養成是需要很多的時間與身心的投入:要求心理分析師也必須深入自己,療癒自己,才能真正的幫助被分析者。

專業心理師的陪伴,就像是re-parenting的過程一樣,被分析者從新感覺到被照顧,被看到,才能在自己的內在慢慢的形成一個力量來照顧自己,看到自己,并感覺到自己內在真正的力量。

東方國家出版了很多“自助”的身心靈書籍,這些自助的身心靈書籍,也許剛看完,感覺不錯,也維持了一段時間,但,更深層的痛苦還是沒有解決,生命的問題還是不斷的浮現上來。所以,這些書對於身心的真正轉化是沒有長期穩定深刻的幫助。一個人是需要心理師專業的陪伴,就像每一個嬰兒都需要母親的陪伴一樣,一個人才能比較穩定健康的成長療癒。

在西方國家,很多成功的人士,都是有專業心理師的陪伴的,在紐約,專業心理師,到處都是,每4﹣5人就有一位在見心理師。甚至,如果有人犯法了,有時候,法官會要求對方見心理師,或加入療癒團體。

但,東方國家沒有這樣的概念,與豐富心理治療社會資源。

為什麼出版社一直在出版自助的書?難道,東方人是這麼害怕親密關係?害怕真正的被看到?還是,都是情感上的孤兒,永遠無法被看到?

東方的社會,大多數的人心理的根源是:我不值得被愛,被保護,被幫助。所以,社會上才會有這麼多,這麼嚴重的社會問題。

在心理治療里,被看到,與被陪伴,是非常重要的,就像每一個嬰兒需要被看到,被陪伴一樣。求助是一個很重要的動作,同時像是讓自己知道,我值得被愛,被保護,被幫助。所以,專業心理師的陪伴是非常重要的,而且是必要的。

被看到,與被陪伴,是非常重要的。 

有機會我希望在寫一本有關于對於威權迷戀與迷失的書籍,及其心理重建療癒計劃。 

很高興台灣開始重視這件事情了,Toshl這本書,是一個開始。

祝福我們。

李宜靜敬上

紐約榮格心理分析師候選人
這樣呼吸效果驚人,愛與性的奇蹟課程作者
呼吸的奇蹟課程,帶領人